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《道德经》：我恒有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

老子的《道德经》阐述的一直是低调，和顺其自然的一种态度，在之前的文章中我们就聊到，作为一个领导者，对待下面的人，要有一种低调的心态，低调的一种态度。把自己的私利放在后面，以民众的利益为上，这样就能受到别人的尊敬，这是一种大道的智慧。

今天我们聊的是老子在第67章我有三宝，其中的一句话，叫做：我恒有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

这句话的意思就是说我有三件宝贝，我拥有它，并且特别珍惜它。第一个叫慈爱，第二个叫做节俭，第三个叫做不敢处在众人之先。

在这一章中，老子所说的意思就是说，天下都说大道无形，只有大形才能形成无形，若是有形就会成为细小了。我的三件宝贝，一个叫做慈爱，节俭，和不敢处在众人之心。慈爱所以能够勇敢武断，节俭所以能够宽容，不敢处在别人的前面，所以能成为万物的尊长。有很多人舍弃了慈爱，去搞勇武，舍弃了节点去搞大规模的行动，生气了推上去搞领先就会死亡。

老子主要讲述的就是，道的原则。在前面我们就已经聊过，老子所说的这三宝，其实总结出来，意思就是不露锋芒，不争不夺，谦虚低调。

这样和老子在之前无为而治的思想是一样的，也就是无为而治的一个具体表现，老子认为只有做到仁慈的时候，才能做到勇敢，无所畏惧。做到节俭的时候，他的地位才能够长久，谦虚的时候就能成为别人尊敬的一个人。

我们不管是领导员工，还是在自己为人处事的时候，其实这三个事情都是非常重要的，这是一种大道的智慧。很多人在生活中很难做到这三点。虽然说出来容易，但是这个和与生俱来的性格也有一些关系，比如说有一些人，就喜欢大手大脚，喜欢出风头，这个都是很多人经常犯的一种错误。

我们去读道德经的时候，就是要明白道德经给我们带来的一些智慧，教会我们用什么样的态度去为人处事更加合适，更加合理。

比如说就拿仁慈这个事情来说一下，很多人在生活中觉得仁慈，这个事情只是对待某一些人和事，对待大部分人来说你，过多的仁慈，就会助长坏人的风气。

我们举一个例子，在现在这个时代，经常出现的一个事情就是扶不扶的问题。扶老人被讹，这种事情屡见不鲜，在生活中也出现了很多，其实我们要明白了一件事情就是，扶老人这件事情的本身是对的，因为善良永远是对的。

但是我们要行善的时候要做到的就是保护自己的基础之上，才去行善。很多古人的话是一些很深奥的哲理，我们明白这些哲理的时候，也要根据这个时代适当的去变化，保护好自己，再去行善，这个就是一个非常平和，非常稳当的一种处理方式。既能行善，就能达到仁慈的一种效果，又能更好的保护自己。